POLEMICĂ GRAVĂ CU DL. MIRCEA ELIADE
Marele scriitor și istoric, ironizat în presa de stînga, acum 71 de ani...
Citim cu surprindere în "Universul literar” de săptămîna trecută un surprinzător articol al d-lui Mircea Eliade, intitulat "Ignoranță și libertate”. Dl. Mircea Eliade nu poate spune că, aici, în această pagină, nu i-am fost binevoitor. Aproape n-a existat manifestare a domniei-sale, cît de indiotă, să n-o semnalăm. Dar pînă aici. Nu înțelegem ca d-sa să profite de ocazie și de bunătate.
Într-adevăr, dl. Mircea Eliade, profitînd de ignoranța noastră în materie indiotă, își ia o "libertate" scandaloasă. Nu mai putem suporta. Astfel, d-sa afirmă în articolul "Ignoranță și libertate" că: "Pentru gîndirea indiană, ignoranța e «creatoare». În terminologia celor două principale școli vedantine, s-ar putea spune că lumea este o creație subiectivă a inconștientului uman (âjnâna; cf. Gandapâdîya, II, 12 Vedânta-Sidhânta-Muktâralî, 9,10) - sau este proiecția cosmologică a lui Brahman, «marea iluzie» (mâyâ) căreia ignoranăa noastră îi acordă realitate ontologică și validate logică cf. Sankarâchârya, Shârîrakabhâshya, I, 2, 22)". Dar nu-i adevărat deloc. Mă rog, admitem că ignoranța d-lui Eliade este creatoare de indianisme brahmano-aitareyești (vezi în privința aceasta: Sîktaâryhalemayrâia, I, 5, 44444). Însă afirmația că noi acordăm realitate ontologică și validitate logică proiecției cosmologice a lui Brahman, este o calomnie ordinară. Nu acordăm nimic. Ce e drept, știm că "marea iluzie" (mâyâ) este o ducere cu muya, dar atît și nimic mai mult.
PREA CUNOSCUTA
PHALATRISHNAVAINAGYA
Mai departe, dl. Mircea Eliade susține cu o ignoranță vedaită că:
"Atît tantrismul, cît și mistica vaishnava au evitat gnoza abstractă (Sâmkhya) și monismul absolut (de tip vedantin). Au transfigurat experiența umană, dîndu-i valențe cosmice - dar n-au disprețuit-o și n-au încercat s-o suspende (cum au precedat anumite forme «extremiste» de Yoga). Mîntuirea (mukti moksha) nu se dobîndește prin detașarea totală de lume, ci, ca să folosim o formulă prea cunoscută, prin «renunțarea la fructul actelor» omenești (phalatrishnavainagya)".
Păi, asta e toată chestia. Dl. Mircea Eliade zice că mîntuirea care este mukti moksha (asta-i adevărat) se dobîndește prin prea cunoscuta phalatrishnavainagya.
Ei, nu-i așa! Niciodată mîntuirea nu s-a dobîndit cu ajutorul unei prea cunoscute. Și, într-adevăr, cine n-o cunoaște pe madam Phalatrishnavainagya? Nu există trotuar în București pe care să nu se plimbe dumneaei.
NETI! NETI! SAU PEPI! PEPI?!
Apoi, dl. Mircea roghkâtuu Eliade are pretenția că: "Neti! Neti! strigă înțeleptul din Upanishade; «tu nu ești asta!» Adică: tu nu aparții Cosmosului, tu nu ești necesar implicat în Creație prin legea proprie a ființei tale".
Să ne ierte dl. nostru care este indian, însă un adevărat înțelept din Upanishade nu strigă Neti! Neti!, care înseamnă "tu nu ești asta!", ci Pepi! Pepi! care înseamnă: "tu ești ailaltă!".
INEXAUSTIBILA MATRICE
În sfîrșit, același indian incorigibil se proțăpește pentru a ne spune că: "Fără a întîlni întotdeauna formule atît de precise ca acestea, se poate totuși afirma că gîndirea indiană descoperă în ignoranță sau iluzie izvorul inexaustibil al formelor cosmice și al devenirii universale".
Sau: "Esse nu poate avea nici un fel de relație cu non-esse; iar Natura, după cum am văzut, fiind o Devenire Universală, nu are o realitate ontologică. Deoarece, chiar pentru sistemele Sâmkhya și Yoga, formele cosmice nu au o realitate absolută și se resorb printr-o «mare disoluție» (mahaprâlâya) în substanța primordială (prakriti).
Neti! Neti! are, deci, acest sens: desolidarizarea omului de Creație. Din inexaustibila matrice a Cosmosului se nasc milioane de forme, care au toate același destin: devin, se transformă, se nasc ca să moară". Aici e aici. Inexaustibila matrice ca Devenire Universală (Bârâkârâmârâțârâ) nu este și nu poate fi de o flagrantă realitate ontologică (Sanky-Pontuu) ca formă cosmică transformată ca să moară într-o "mare disoluție" care nu-i mahaprâlâya, ci matahalaperâya.
Asta s-o știe dl. Mircea Prajâpate Eliade Maithuna.
Bătrînul Aristide
(Text reprodus din ziarul "Azi", nr. de duminică, 11 iunie 1939)
Copyright Romania Mare
Versiune de tiparit
Trimite pe email articolul
Pentru a comenta trebuie sa fiti conectat (logat). Apasati aici pentru a va conecta:
Login
Daca nu aveti cont va puteti face aici: Creaza un cont gratuit